什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面的需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自(zì)我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的(de)发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的(de)基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得(dé)到(dào)了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济(jì)条件下，在现(xiàn)代(dài)社(shè)会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必将替代对物(wù)质生活软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了的迫切(qiè)需(xū)要，另一(yī)方面却是(shì)这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初(chū)期(qī)就已经初(chū)见端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近(jìn)人的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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