粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物(wù)寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数(shù)次的(de)锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到(dào)不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人(rén)而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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