作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

　　关于作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)20字，许地山简介资料，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简介及代表(biǎo)作品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)以及作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料，许地(dì)山简介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名(míng)王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产(xiě)，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产