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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是(shì):

  1、贪(tān):

  释(shì)义:欲求多(duō)、不(bù)知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出(ch推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释ū)处:《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生(shēng)气;

  二是(shì)指对(duì)人不满,怪(guài)罪,仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本(běn)义(yì):胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛(fú)教语(yǔ);

  指对某(mǒu)事或某人非常着(zhe)迷;

  对某(mǒu)些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不(bù)慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低(dī);

  走路(lù)做(zuò)事费得时间长(zhǎng);

  慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬(jìng)、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑,引申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之(zhī)所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chē推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释n)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药(yào)会(huì)妨(fáng)碍人的修(xiū)行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心(xīn)是修行者的重要工作(zuò),若五毒心(xīn)不除而修禅定,则终(zhōng)究是(shì)邪定;修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙大(dà)法,若五毒(dú)心尚存(cún),则可能(néng)会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛(fú)道必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一(yī)个(gè)成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙,他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐,反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适(shì)可(kě)而止,并非别人(rén)让我们饮多少我们就饮多(duō)少,都会(huì)担心饮(yǐn)多了(le)会醉,会失态(tài),会干傻事儿(ér),这(zhè)种能自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守法等等(děng)就(jiù)是一种持戒的表现。

  因此学(xué)佛不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我们滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生的(de)初(chū)衷和(hé)目的是(shì)什么,戒律绝不是修行的目的,只(zhǐ)是(shì)一种防患的(de)手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相(xiāng)信(xìn)释(shì)迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世的话,订制的戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整。

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