还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次才突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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