作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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