一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗是(shì)“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放出(chū)一(yī)山(shān)拦”，全诗内容是：莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的。

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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗子集是什么意思，非空真子集是什么意思h3>　　“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是(shì)“一(yī)山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦”，全诗内(nèi)容是：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来(lái)却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的(de)艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中(zhōng)要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的(de)感受(shòu)，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。子集是什么意思，非空真子集是什么意思>

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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