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2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在(zài)格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格(gé)物格物的(de)意思

　　“致知在格物，物格而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出(chū)自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物(wù)格而后(hòu)知至，知至而后(hòu)意诚，意诚而(ér)后心(xīn)正(zhèng)，心正而后身修(xiū)，身修(xiū)而后家齐，家(jiā)齐而(ér)后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些要想在(zài)天下弘扬光(guāng)明(míng)正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的(de)国(guó)家；

　　要想治理好自己的国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性(xìng)，先要(yào)端(duān)正自己(jǐ)的思想(xiǎng)；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己(jǐ)获得知(zhī)识，获(huò)得知识的途径在(zài)于认(rèn)知(zhī)研究(jiū)万事万(wàn)物。

　　通过对万事万物的认(rèn)识研究，才能(néng)获(huò)得知(zhī)识(shí)。

　　获得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后(hòu)，心思才能端(duān)正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理(lǐ)好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天(tiān)下才能太平。

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　　《大学(xué)》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗书(shū)，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由孔子的(de)学生(shēng)曾子(zi)记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的(de)，是(shì)儒学三纲八(bā)目的追(zhuī)求(qiú)。

　　它既是(shì)为(wèi)达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫(fū)，也是(shì)儒学为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实际上(shàng)都是循着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓(zhuā)住这三(sān)纲八目你(nǐ)就等(děng)于抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这(zhè)进修阶梯一(yī)步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致知在格物(wù)，物格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国(guó)；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正其(qí)心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其(qí)知；致知在格物(wù)。

　　物(wù)格而后知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身(shēn)修而(ér)后家齐；家齐(qí)而后国(guó)治；国治而(ér)后天下平。

　　翻(fān)译(yì)：古代(dài)那(nà)些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光明正大品(pǐn)德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家；要想治理好自己(jǐ)的国家，先要(yào)管理好(hǎo)自己的(de)家庭(tíng)和家(jiā)族；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身(shēn)的(de)品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的心思(sī)；要想端正(zhèng)自己(jǐ)的心思(sī)，先要使(shǐ)自己的(de)意念真(zhēn)诚；要(yào)想使自(zì)己(jǐ)的意念真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想(xiǎng)；认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明(míng)德，认识(shí)本心，表(biǎo)里如一(yī)。

　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚；意念真诚(chéng)后心(xīn)思才能端正；心思端正(zhèng)后才能修养品性(xìng)；品性修(xiū)养后才(cái)能管理好家庭和家(jiā)族；管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族后才能(néng)治理好(hǎo)国家；治(zhì)理好(hǎo)国(guó)家后(hòu)天(tiān)下才能太平。